राजेश कुमार यादव की कलम से
डर मन का है क्योंकि वह सुरक्षा, संरक्षा, निश्चितता, गारंटी, विश्वसनीयता आदि के बारे में लगातार चिंतित रहता है। वह बस यह भूल जाता है कि जीवन का इन सभी चिंताओं से कोई लेना-देना नहीं है। जीवन का गणित वैसा नहीं है जैसा हम सभी जानते हैं। विशिष्ट प्रयोजनों के लिए दो और दो चार होते हैं लेकिन जीवन की विशालता में यह परिस्थितियों के अनुसार बदलता रहता है। कमोबेश जो बात आज गलत लगती है वह अक्सर कल सही हो जाती है। जीवन एक सतत प्रवाह है और हमारी गणनाओं के अनुरूप होने की कोई बाध्यता नहीं है।
जीवन रहस्यमय लेकिन हर तरह से सुंदर रहता है। वह संपूर्ण का केवल एक हिस्सा है और पर्याप्त रूप से रहस्यमय, सर्वशक्तिमान और सर्वज्ञ है, इसलिए उसके तत्वावधान में किसी भी तरह से भयभीत या आशंकित होने का कोई औचित्य नहीं है। डर का अर्थ है उस पर विश्वास की कमी। अगर उस पर भरोसा नहीं किया जा सकता तो और किस पर? भरोसा व्यक्ति को निडर और योग्यता के आधार पर जीवन जीने में सक्षम बनाता है।
मन के तरीके और जीवन के तरीके परिधि पर आकस्मिक रूप से मिल सकते हैं लेकिन केंद्र पर कभी नहीं। इंसान आदतन प्रपोज करता रहता है और भगवान भी इसी तरह प्रपोज करता रहता है. जब तक कोई आत्मनिरीक्षण नहीं करता तब तक उसकी इच्छाओं की सीमा अंतहीन रूप से इच्छा करती रह सकती है। लालच कष्ट देता रह सकता है. इधर-उधर के चक्कर में मन में डर बना रहता है। व्यक्ति को हर समय एक निश्चित मात्रा में चिंता का अनुभव भी होने लगता है।
हालाँकि, यदि एक क्षण के लिए भी मन का त्याग कर दिया जाए, तो भय तुरंत दूर हो सकता है। कोई व्यक्ति सभी सुरक्षा चिंताओं को भूल सकता है और हर एक चीज़ की सराहना करना शुरू कर सकता है। अतीत और भविष्य की चिंताएँ भी उन पर पकड़ खो देती हैं। कोई स्वयं को माँगने की मूर्खता से भी परिचित करा सकता है क्योंकि कोई भी चीज़ कभी भी मन को तब तक संतुष्ट नहीं कर सकती जब तक कि कोई स्वयं प्रामाणिक दाता न बन जाए। जब कोई व्यक्ति निष्पक्ष रूप से देने की पहल करता है, तो उसे अप्रत्याशित रूप से प्राप्त होना शुरू हो जाता है। अनुग्रह और विश्वास का जादू इसे संभव बनाता है।
यदि कोई मन से भय को हटा दे, तो उसे पहली बार अ-मन की झलक मिल सकती है। अ-मन मन की एक अवस्था है जहां जीवन के सभी विविध रंगों में 'हां' होती है, जहां कोई यह निष्कर्ष निकालता है कि जीवन एक सर्वोच्च आशीर्वाद है। चुनौती देने की नहीं बल्कि स्वीकार करने और पूरी कृतज्ञता के साथ आगे बढ़ने की जरूरत भी नहीं रह जाती है। सर्वव्यापी, सर्वज्ञ और सर्वशक्तिमान का उत्कृष्ट मिश्रण होने के कारण उनकी उपस्थिति अधिक दृश्यमान और अधिक मर्मज्ञ हो जाती है। कोई यह सोचना बंद कर देता है कि वह केवल एक मन है।
व्यक्ति 'अपनी' सर्वोच्च शक्तियों में विश्वास को पुनः प्राप्त करता है और सहजता से जीना शुरू कर देता है। भय निर्भयता में बदल जाता है। सर्वशक्तिमान पर विश्वास व्यक्ति के सामने आने वाली हर चीज़ को बदल देता है। अब व्यक्ति को उसकी सर्वव्यापकता की गंध आती है।
